Midis de STRIGES | 2018-2019

Discussion autour de l’avis relatif à l’assistance sexuelle aux personnes handicapées

Florence Caeymaex, Professeure de philosophie,ULg & Guy Lebeer, Professeur de sociologie, ULB

Identity in Tom Lanoye's prose through the prism of Foucault's concept of heterotopia

Dag Houdmont, Doctorant en littérature, ULB

Foucault describes heterotopia as a societal outer place or counterplace that is simultaneously connected with and stands apart from this society. As such, heterotopias can be seen as mirrors that provoke thought on or give insight into this society.
In their lukewarm urge to leave home and ancestry -or are they being gently pushed away from it?- protagonists in Lanoye’s prose do not get far in their quest for utopia, if they ever genuinely aimed for it in the first place. They are torn apart between, on the one hand, an urge to flee and distance themselves from their homotopia where mêmeté rules and alterity is denied, and, on the other hand, a need to be part of, or even central in their origins. As such, they end up in intermediate spaces. Some of them are archetypical heterotopia as circusses, sauna’s or cemetaries. Others are 'non-places' as transit or limbo, offering the protagonists nowhere to go, nor returning to the homotopia nor setting of in pursuit of a utopia.
This ‘inbetweeness’ is first identitarian focus of five. Parallel to this first and as an elaboration from the concept of heterotopia, the following four other identitarian focuses were distinguished: (1) the mother as a heterotopia in a predominantly paternalistic society; (2) doppelgängers as a heterotopia; (3) being a writer, often presented as jesters, both holding up mirrors to society from an societal outer place; (4) gay orientation as a gender heterotopia. This last focus should be pictured as a horizontal bar, intersecting with the four other focuses. These intersections are central to this Phd-research, this presentation will briefly touch upon the intersection between the first focus and the genre focus.
These five focus of identity and thus, these five kinds of heterotopia are strongly intertwined and might be connected by one fundamental logic.

Dag Houdmont a étudié les langues et littératures germaniques (anglais-néerlandais) à l'université de Gand. Après avoir travailler dans le monde du théâtre et la presse, il a enseigné à Bruxelles, Lille, Namur, Louvain-la-Neuve et de nouveau à Bruxelles. Depuis 2011, il est assistant en littérature néerlandaise à l'ULB. Il s'intéresse surtout pour le théâtre contemporain, short stories, l'imagologie et travel writing. Depuis 2015, il prépare une thèse sur l'identité chez Tom Lanoye, auteur belge néerlandophone. L'analyse est basée sur le concept de hétérotopie de Michel Foucault; une partie de la thèse portera sur l'identité de genre.

La "chasse aux sorcières" au cinéma : discours féministes et antiféministes

François Dubuisson, ULB

La répression de la sorcellerie, qui s’est déployée principalement en Europe entre le 16e et le 18e s., a visé très majoritairement les femmes, avec une proportion d’environ 70 %, pour 30 % d’hommes. Dans le discours démonologique, la femme était perçue comme étant prédisposée à céder à la tentation du Diable, en raison de la faiblesse supposée de sa chair et de sa volonté. Est ainsi né l’archétype de la sorcière : une femme, plus âgée, marginale, maîtrisant la science des plantes, à la sexualité débridée. Divers courants féministes se sont penchés sur ce phénomène historique pour, d’une part, dénoncer la répression de la sorcellerie comme un cas emblématique de domination patriarcale et, d’autre part, se réapproprier la figure de la sorcière de manière positive, à des fins de revendication symbolique et d’« empowerment ». Par ailleurs, on constate la persistance de l’utilisation du symbole de la sorcière de manière stigmatisante, dans une perspective antiféministe. La présentation visera à analyser la manière dont le cinéma a traduit ces différents discours à l’écran, à travers les nombreux films, de genres très divers, qui représentent la « chasse aux sorcières », que ce soit dans un contexte historique ou dans un cadre plus contemporain.

François Dubuisson est professeur de droit international à l’ULB. Depuis quelques années, il participe au sein du Centre de droit international à une recherche collective sur les représentations du droit dans la pop culture, dont le cinéma. Dans le cadre du colloque « Le juge au cinéma », il a procédé à l’analyse des différents discours portés par les films relatifs à la répression judiciaire des sorcières.

Issues of studying men and masculinities intersectionally, focusing on right-wing populism

Cristian Norocel, Postdoctorant en sociologie, ULB

Masculinité et dynamique du genre en couples "mixtes" : les expériences des hommes philippins mariés avec des femmes belges

Asuncion Fresnoza-Flot : chercheure qualifiée F.R.S.-FNRS, ULB

La plupart des travaux sur les couples dits ‘mixtes’ dont les partenaires possèdent des nationalités et/ou ethnicités différentes s’intéressent aux points de vue et aux expériences des épouses migrantes, laissant dans l’ombre la situation des hommes au sein des couples mixtes. Comment ces hommes font-ils l’expérience de la mixité conjugale ? Dans quelle manière leur image de masculinité ‘idéale’ influence-t-elle la dynamique du genre dans leur couple ? Afin de traiter ces questions, ma présentation examine le cas des hommes philippins en couple avec des femmes belges en Belgique. L’analyse d’entretiens et de conversations informelles avec ces hommes montre l’importance à leurs yeux de la division traditionnelle genrée du travail domestique, division dans laquelle la femme accomplit le travail reproductif et l’homme assure le travail productif. Tandis que leur migration et leur mariage à une femme citoyenne d’un pays industrialisé renforcent leur sens de masculinité (pagkalalaki), le rôle qu’ils remplissent à la maison le met par contre en question. Leur frustration liée au fait que leur femme poursuit le principe d’égalité de genre dans l’espace domestique les pousse à adopter des stratégies pour redéfinir leur image de leur masculinité : incorporer le travail reproductif à leur rôle d’époux- père, cultiver une bonne relation avec leurs enfants et s’engager dans des activités en dehors du foyer conjugal.

Asuncion Fresnoza-Flot est chercheure qualifiée F.R.S.-FNRS au Laboratoire d’Anthropologie des Mondes Contemporains (LAMC) à l’ULB, oû elle est aussi maître d’enseignement (assurant les cours « Intermarriages, ‘mixed’ families and migration » au sein du Séminaire d’Anthropologie I et «Migration and gender»). Elle travaille actuellement sur la mobilité contextuelle des migrants et de leurs familles via un projet sur les couples belgo-asiatiques en Belgique et en Asie. Ses travaux récents ayant une dimension genre incluent le numéro spécial « Transnational perspectives on intersecting experiences: gender, social class and generation among Southeast Asian migrants and their families » (avec Kyoko Shinozaki, Journal of Ethnic and Migration Studies 2017) et International marriages and marital citizenship. Southeast Asian women on the move (avec Gwenola Ricordeau, Routledge 2017).

Succès et limites du projet pilote en Bolivie pour améliorer le dépistage des lésions cancéreuses du col de l'utérus

Véronique Fontaine, Professeure en pharmacie, ULB

Afin d’améliorer le dépistage du col de l'utérus en Bolivie, nous avons entamé une collaboration avec l’UMSS avec pour objectif le développement, l'optimalisation et la validation clinique d'une nouvelle stratégie de dépistage économique et adaptée à la situation bolivienne, fondée sur le dépistage primaire des papillomavirus humains de haut risque sur des échantillons auto-prélevés. La méthode de dépistage semble bien acceptée par la population mais le suivi des femmes à risque compromet les efforts entrepris.

Le contrôle des corps des mineur.e.s au sein des institutions catholiques de protection de la jeunesse durant la seconde moitié du XXe siècle. Analyse des dispositif et des pratiques professionnelles.

Lynn Bruyère, Doctorante en criminologie, ULB